Косаҳои соркунанда ашёи амалӣ мебошанд, ки шумо онҳоро дар атрофи хона пайдо карда метавонед. Онҳо барои овезон кардани девор хеле муассиранд ва инчунин метавонанд каме чанголи чизҳоеро пешниҳод кунанд, ки дар сатҳи ҳамвор, ба монанди девори душ, шиша (тиреза, оина) лағжиш мекунанд. Истифодаи умумӣ аз дастгирии табақҳои собун, дастмол ё ороиш иборат аст. Барои дуруст кор кардан ва дарозмуддат нигоҳ доштани пиёлаҳои ҳама гуна намуди сокинон нигоҳубини дуруст лозим аст. Бо чанд қадами оддӣ, шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки пиёлаҳои соф дар шакли боло мемонанд ва вақте ки ба шумо лозим аст, омода бошед.
Роҳҳои дароз кардани умри пиёлаҳои соркунандаи шумо
Нигоҳубини дуруст барои дуруст кор кардани пиёлаҳои сосанти шумо муҳим аст. Онҳо ба часпидан дар сатҳи тоза ва ҳолати хуб муқовимат мекунанд. Шумо метавонед якчанд қадамҳои оддиро иҷро кунед, ба монанди:
Саҳифаро тоза кунед
Вақте ки шумо макканро ба ягон чиз пахш мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки сатҳ тоза ва ҳамвор аст. Ин маънои онро дорад, ки он бояд пок бошад, бе чангу лой ё дигар чизҳое, ба монанди равғанҳои инсон, ки бо мурури замон сохта мешаванд. Косаи соркунанда метавонад сатҳи тозаро намакад ва афтоданаш осон аст. Бо истифода аз матои тоза, сатҳи онро аз хок ё лой тоза кунед. Сипас онро хеле хуб хушк кунед. На танҳо бояд сатҳи рӯи хок аз чанг холӣ бошад, балки сатҳи тоза инчунин барои косачаи соркунанда мӯҳри хуб эҷод мекунад, ки барои нигоҳ доштани қудрат муҳим аст.
Косаро бишӯед
Аммо пиёлаҳои сокӣ пас аз истифодаи чандинкарата метавонанд чиркин шаванд, ба монанди рӯиҳо. Онҳоро бо шустани зуд-зуд тоза ва фаъол нигоҳ доред. Барои ин корро аз ҷое, ки ба он часпонида шудааст, хориҷ кунед. Пас шумо метавонед онро бо оби гарм ва собун бишӯед. Собуни мулоим нисбат ба маводи кимиёвии қавӣ, ки метавонад ба худи платформаи лифт зарар расонад, афзалтар аст.] Скрубберҳо ё исфанҷҳои ноҳамворро истифода набаред, зеро онҳо метавонанд сатҳро харошида, косаи сокканиро камтар самаранок созанд.
Шӯед ва хушк кунед
Пас аз тоза кардани пиёла сосант муҳим аст, ки онро бо оби тоза бишӯед. Он инчунин барои шустани собуни боқимонда кӯмак мекунад, ки метавонад баъдтар то чӣ андоза хуб часпидани он таъсир расонад. Косаро бо дастмоле тоза шуед ва хушк кунед ё бодиққат дар ҳаво хушк кунед. Пеш аз истифодаи минбаъда, боварӣ ҳосил кунед, ки он хушк аст. Он ҳамчунин бояд хушк бошад, дар акси ҳол, коса часпида наметавонад ва шумо онро дар фарш меҷӯед, зеро он меафтад.
Ин паём маслиҳатҳои боз ҳам бештареро дар бар мегирад, ки чӣ гуна ба пиёлаҳои фишурдаи шумо ҳаёти иловагӣ бахшидаед
Илова ба тоза кардани онҳо, якчанд маслиҳатҳои иловагӣ мавҷуданд, ки барои таъмини он, ки пиёлаҳои соккании шумо то ҳадди имкон дарозтар кор мекунанд ва то ҳадди имкон иҷро мешаванд:
Онҳоро дуруст нигоҳ доред
Косаҳои сосанти шумо бояд дар ҷои хунук ва хушк нигоҳ дошта шаванд, вақте ки истифода намешаванд. Онҳоро дар зери нури бевоситаи офтоб ё дар наздикии гармкунакҳо ба монанди радиаторҳо ё печҳо ҷойгир накунед. Косаҳои соркунанда метавонанд аз гармӣ хушк шаванд ва часпаки худро гум кунанд. Ва ҳангоме ки онҳо лозим нестанд, онҳоро дар як ҷевон ё ҷевон нигоҳ доштан мумкин аст, то ки аз осеб муҳофизат карда шаванд ва ба таври муассир хидмат кунанд.
Пиёлаҳои кӯҳна ё вайроншударо иваз кунед
Косаҳои соркунанда (ниҳоят) ба фарсуда ё шикастан дучор мешаванд. Вақте ки шумо мушоҳида мекунед, ки косачаи сосутӣ мӯҳри хуб намедиҳад ё агар он тарқишҳо ё ашкҳоро нишон диҳад, он бояд барои иваз кардани нав омода бошад. Соккании шикаста низ хатарнок аст, зеро на танҳо метавонад афтода ва шикаста шавад, балки метавонад ба ҷароҳатҳо низ оварда расонад. Пеш аз истифода, косаҳои насосиро мунтазам тафтиш кунед, ки ҳолати хуб дорад.
Онҳоро дуруст истифода баред
Мулоҳизаҳои дигар ин аст, ки чӣ тавр дуруст истифода бурдани пиёлаҳои сокании худро. То он даме, ки онҳо дуруст часпида нашаванд, ба болои онҳо чизе овезон накунед. Як пиёла вазнро бо вазни зиёдатӣ пур кунед ва шумо метавонед пайдо кунед, ки он дар ҳолати зарурӣ нигоҳ дошта намешавад. Албатта, барои ба даст овардани натиҷаҳои беҳтарин, шумо бояд ҳама дастурҳои мушаххасеро, ки дар якҷоягӣ бо пиёлаҳои сокканӣ меоянд, риоя кунед. Ҳамин тавр, шумо ба онҳо осеб нахоҳед дод ва сатҳи онҳо низ осеб нахоҳанд дод.
Ин аст, ки чӣ тавр бояд боварӣ ҳосил кунед, ки пиёлаҳои соркунии шумо корношоям мемонанд
Агар шумо хоҳед, ки умри пиёлаҳои соккани худро дароз кунед, инҳоянд чанд қадамҳои оддие, ки шумо метавонед онҳоро иҷро кунед. Агар шумо онҳоро зуд-зуд тоза кунед, онҳоро дуруст истифода баред, онҳо муддати тӯлонӣ хоҳанд дошт ва инчунин беҳтар кор мекунанд. То он даме, ки шумо пиёлаҳои сокании худро нигоҳ доред, онҳо ба шумо хуб хидмат хоҳанд кард ва зиндагии худро каме осонтар мекунанд.